Qui di seguito sono riportate alcune citazioni dal libro di Mariuz. 

[dalla Prefazione]

Non v'e riferimento autobiografico o intervista negli anni della sua maggiore e contrastata fortuna artistica e letteraria, quand'era al centro di scatenanti dibattiti civili, in cui Pier Paolo Pasolini non si richiamasse agli anni friulani, a quella straordinaria, lunga e varia stagione in cui aveva scoperto il mondo contadino, s'era immerso nel suo utero linguistico, era vissuto tra una gioventù incontaminata, aveva infine condiviso l'ardore delle lotte dei braccianti e dei mezzadri. 
Il '43, anno dell'abbraccio al Friuli dopo tanti soggiorni episodici nel paese materno, rimane per Pier Paolo, nonostante le tragedie della guerra e lo sfollamento dalla città, "uno degli anni più belli" della sua vita. 
Casarsa era già stata, con le prime poesie friulane, topos del vagheggiamento giovanile di una terra romanza mitica, pura, immersa in immutabili cicli stagionali e in un'antica innocente cristianità. La permanenza, prima nella casa materna dei Colùs e poi nel borgo rurale di Versuta, discosto dalle insidie dei bombardamenti, trasforma gradualmente quei momenti lirico-elegiaci e idillici, stempera il mito assumendo consistenza storica nell'humus contadino e nella vita materiale. Il gruppo di "fantassìns" che si avvicina a Pier Paolo per un'esigenza di istruzione, e che nel febbraio del  '45 forma il nucleo dell'Academiuta, diventa esperienza di vita, operazione di interscambio culturale tra maestro ed alunni, inserimento pieno nell'ambiente. Il friulano casarsese, "lingua pura per poesia", supera l'ipoteca vernacolare e borghese ottocentesca, trova linfa e freschezza nei componimenti di ragazzini scalzi coll'odore di letame nei calzoni corti e rattoppati. 
[...] 
Nel '72, in una trasmissione televisiva condotta da Enzo Biagi, Pasolini indica in quella stessa sfera di persone, conosciuta in Friuli e poi dilatata alle borgate romane e poi ancora estesa al terzo mondo, i portatori dei suoi valori culturali: 

"Il tipo di persone che amo di gran lunga di più sono le persone che possibilmente non abbiano fatto neanche la quarta elementare, cioè le persone assolutamente semplici. Ma non ci metta della retorica in questa mia affermazione: non lo dico per retorica, lo dico perché la cultura piccolo-borghese [...] è qualcosa che porta sempre della corruzione, delle impurezze, mentre un analfabeta, uno che ha fatto solo i primi anni delle  elementari, ha sempre una certa grazia che poi va perduta attraverso la cultura. Poi la si ritrova ad un altissimo grado di cultura, ma la cultura  media è sempre corruttrice".

(MARIANNA) Ci rimangono quei due anni completi [1947-49], un'esperienza indimenticabile, ricordi bellissimi. Per noi, fondamentalmente, era il professor Pasolini, con tutto il suo bagaglio di cultura. Lo ricordo ancora quando arrivò, in biclicletta e con i pantaloni alla zuava: era giovane e asciutto. 
Un giorno ho scritto due poesie, ne ricordo ancora una: 

A sùnin li ciampanis 
a sùnin plan planin 
e il siò sun al si spiert 
come ussièi in ta l'aria 
a sùnin li ciampanis 
a sùnin plan planin.

(Suonano le campane / suonano pian piano / e il loro suono si sperde /  come uccelli nell'aria / suonano le campane / suonano pian piano) 

(WALTER) Io ne avevo scritta una su un cardellino, chiuso in una gabbia dai ferri argentei. Lui mi ha detto che lo aveva colpito quel "ferri argentei". 
Ci spiegava anche la metrica. 
[...] 
Quando eravamo stanchi, ci leggeva dei brani di Cechov come La steppa, e di Tolstoi... 
[...] 
Ci spiegava anche i film che uscivano, come Ladri di biciclette; andava a vederli a Udine, con una bicicletta che avrà pesato due quintali. 

(MARIANNA) A primavera ci portava fuori, in campo sportivo, a studiare. Noi stavamo seduti in circolo, e lui in mezzo ci faceva lezione. Non ci distraevamo, perché aveva un forte potere di attrazione e quasi ci incantava. 
Non si creda che fossimo plagiati. Avevamo il piacere di studiare e il piacere di dargli soddisfazione, perché lui lo desiderava. Con qualche eccezione, s'intende. Un giorno ci aveva assegnato di comporre delle frasi, ma noi eravamo svogliati. Quando è passato per i banchi e si è accorto che nessuno aveva lavorato, si è trasformato: tremava la mascella, stava zitto a guardar fuori. Non si sentiva volare un mosca, e ci siamo vergognati per avergli dato un dispiacere. Era un metodo di insegnamento che ci coinvolgeva, perché non ci trattava solo da alunni, ma molto di più. 

(WALTER) Aveva preparato un testo di teatro, che avremmo dovuto recitare. Eravamo pronti per la rappresentazione in estate, quando abbiamo saputo che non l'avremmo più avuto come insegnante. 

(MARIANNA) Il soggetto era un allievo discolo e poco diligente, che una notte aveva fatto un sogno. L'allievo era interpretato dal compagno di classe, Masut, poi c'era la sua coscienza, impersonata dalla Benvenuti, ora morta e la madre, l'Annì. Io, forse per la statura piccola, ero la virgola che bisognava mettere dopo la parola e Walter rappresentava gli errori blu.  Riassumendo la trama, il protagonista veniva assalito dagli incubi per non aver studiato: c'erano un castello, un sole forte e battente a mezzogiorno, dei rimbombi tutt'intorno. 

(WALTER) Noi alunni vorremmo recuperare quel lavoro teatrale, chissà se esiste ancora tra le carte pervenute agli eredi. 
 

Luigi (Gigion) Colussi "Socolari" di Casarsa

Io ero di famiglia contadina, possedevamo della terra e questa casa. Mio padre aveva anche ottenuto una licenza di osteria, grazie al fatto che era invalido di guerra. 
I Pasolini venivano a Casarsa in estate, nella casa qui di fronte dei Colussi "Batistons" – della madre, delle zie e della nonna di Pier Paolo – e in pratica ci siamo sempre conosciuti. È da loro che ho ascoltato la prima radio, non ce n'erano altre. Io mi sedevo nel giardino esterno, non potevo entrare, perché ero vestito male e avevo un certo ritegno. Loro erano di famiglia più elevata, ma Pier Paolo stava bene con tutti, era sempre a torzeòn (in giro). Giocava anche al pallone, nella squadra del Casarsa; era allora molto giovane, non aveva compiuto vent'anni. C'era severità anche nello sport, entrava in campo solo una cerchia ristretta, e poi, chi aveva i soldi per comperare le scarpe da pallone? I giocatori, compreso Pier Paolo, si spostavano in trasferta in bicicletta, a Spilimbergo, San Daniele, Codroipo, San Vito. Suo fratello Guido, più giovane, era bonaccione,  sempre sorridente, ma si vedeva più di rado. Il padre di Pier Paolo e di Guido, quando veniva a Casarsa, era piuttosto solitario, non integrato  nell'ambiente. Nella stessa casa abitava anche il cugino Nico Naldini, che era spesso con noi, specie con mio fratello. Il padre di Nico era grande invalido della prima guerra mondiale e la madre, zia di Pier Paolo, gestiva un botteghino dove vendevano un po' di tutto, dai quaderni ai reggipetti. 
In tempo di guerra abbiamo formato il Coro. Eravamo una dozzina e facevamo le prove nell'asilo delle suore, in una sala presso la cappella, dove c'era un pianoforte. Pier Paolo Pasolini era il direttore e scriveva i testi, la Kalz componeva la musica e suonava il pianoforte. Era tutto inventato in casa, in friulano. Io ero allora il più giovane del gruppo, poi c'erano fra gli altri Jacumin Fantin, Bepi Castellarin, Angelin Bertùs, Onorio Vis'cia, Leo Vis'cia, quelli del Gialùt. Pier Paolo aveva scritto dei versi, segnando le nostre caratteristiche: 

Il miej "prin" a l'è Gigiòn 
cu na vous di gardilin; 
il miej bas a l'è Angelìn 
cu 'na gola da canon.

(Il miglior "primo" è Gigion / con una voce da cardellino / il miglior basso è Angelin / con una gola da cannone.) 

La maestra a è pissuluta 
ma a è duta di oro fin. 
Ultin, un ch'a ti combina 
li vilotis cun murbin.

(La maestra è piccolina / ma è tutta d'oro fino. / Ultimo, uno che ti  compone / le villotte con morbino.) 

Dino Peresson di Ligugnana

[...] 
Ce l'ho ancora davanti agli occhi al Tagliamento: piccolo, atletico e muscoloso, peloso come una ruga. In estate ci trovavamo spesso a nuotare, tra Rosa e Carbona, in dieci, quindici, venti. Per noi era un periodo transitorio: non studiavamo più e lavoro non ce n'era. Lui era il più anziano, gli altri della sua età erano all'estero, avevano il peso d'una famiglia. La sera, al ritorno, rubavamo qualche pesca, un po' d'uva aspra, quel che si poteva trovare nei campi, e via. 
Pier Paolo cercava di farci capire quello che non sapevamo, di letteratura, di pittura. Con noi parlava sempre in friulano. 
Solo in caso di necessità, con altra gente che non capiva, usava il dialetto [veneto di terraferma] o l'italiano. Era un comunista per cercare l'uguaglianza, perché questa gente potesse vivere meglio. La chiesa allora difendeva i padroni, non di certo noi. Pier Paolo non ce l'aveva su con la religione, ma con quelli che la predicavano male. Gli piaceva stare con noi semplici, ci sentiva di sentimenti sinceri, sani da cima a fondo, onesti anche se rubavamo una zucca, era per non morir di fame. Se c'era una scodella di vino, si divideva fra tutti. 
Faceva le battaglie per i contadini perché li ha visti soffrire, nella loro miseria e anche nella sottomissione ai padroni. Non voleva eliminare i padroni o la proprietà, ma che tutti potessero vivere con dignità. Non l'ho visto partecipare direttamente alle lotte contadine, ma si informava e forse guidava il movimento assieme ai responsabili sindacali e politici, in particolare a Galante, grande trascinatore. 
Io ho partecipato alle lotte, all'occupazione di palazzo Rota, di palazzo Alborghetti e di palazzo Tullio. A palazzo Rota si è verificato qualche saccheggio ed è stato causato qualche danno: hanno rotto un sacco di zucchero, portandone via un po' ciascuno, han dato fuoco alle palme. Galante, Guardabasso e gli altri responsabili hanno subito bloccato queste azioni, per non passare dalla parte del torto. Volevamo solo lavorare, essere occupati anche solo stagionalmente come braccianti nelle opere di miglioria dei fondi. Tullio è stato il primo a firmare il patto. Abbiamo anche invaso il palazzo del Comune. Ero presente a Cordovado alle cariche della polizia, ho soccorso uno dei nostri, Giacomo Zannier, colpito col calcio del fucile. Io, mio fratello e Dario Scodeller l'abbiamo preso nella strada e portato nella villa dei Sigalotti che non volevano riceverlo. Quel giorno eravamo di ritorno da Palazzolo dello Stella, dove avevamo scioperato a sostegno di quei braccianti rovinati dai crumiri arrivati proprio da San Vito. E anche là c'erano stati scontri con la polizia. 
Il giorno seguente a San Vito c'è stata una manifestazione imponente. È arrivato anche l'esercito a presidiare i palazzi, ma non si sono verificati altri scontri. 
 

Guglielmo Susanna di San Giovanni

Quando hai conosciuto Pier Paolo Pasolini?
Credo a Versuta, dove è arrivato come sfollato, ma fors'anche prima a Casarsa, dove andavo a lavorare con mio padre pittore. Ma l'amicizia vera è venuta dopo, quando avevo diciott'anni. 

Tuo padre, a suo tempo, riferì d'aver mandato i suoi figli a lezione da Pier Paolo...
Sì, durante la guerra, prendevamo lezioni a Versuta, in una casa che credo  fosse dei Cicuto. Lui aveva una stanza, ci faceva scrivere poesie, in italiano e anche in friulano; e poi ci insegnava a scrivere in prosa, a comporre dei temi, a leggere, un po' di tutto... 

In quanti eravate?
Mediamente, credo, dieci-dodici, di San Giovanni e soprattutto di Versuta, perché i ragazzi di lì avevano più comodità di frequentarla. 

Era un scuola gratuita?
Mah, gli davamo qualcosa, generalmente in natura. Mio padre, credo sia andato a imbiancargli le stanze. Della mia famiglia, ha frequentato quelle lezioni anche mia sorella. Con noi veniva Pompeo Ricci. 

Come funzionava?
Eravamo seduti intorno a una grande tavola, lui si alternava dai più giovani ai più vecchi, non era una lezione unica. Ai più preparati e ai più grandi, tra i quali c'ero anch'io, insegnava cose più impegnative. 
Era molto chiaro nelle spiegazioni, ci faceva entrare i concetti... 
Ci ha insegnato a capire la poesia, la sua atmosfera. E l'arte. Ci lasciava parlare, esprimere il nostro punto di vista, poi interveniva, con molto rispetto. "Tu esageri sempre", mi diceva, quando tentavo di estremizzare. 

Poi, siete diventati amici...
Bisogna saltare due tre anni, quando anch'io ho incominciato ad andar a ballare, e abbiamo formato un'unica compagnia. 
[...] 
Erano begli anni, ma presto tutto s'è disciolto. Qui non c'erano prospettive per i giovani senza mestiere, né per i contadini. E chi aveva un mestiere, dopo anni e anni di garzonato, si trovava con paghe misere. Non restava che andare all'estero. Molti sono partiti subito, poi è stata la nostra volta: Archimede in Svizzera, io in Sudamerica, altri in Canada.